ميسور داسارا: يحتفل شاماندا

ميسور داسارا: يحتفل شاماندا

الاحتفالات هي أحداث معدية. أنا مستيقظ وفي وقت مبكر من الصباح ، يوم D اليوم علينا ، من شرفة فندقي تطل على القصر في المكان ، ويتدفق سيل من الناس يشق طريقه نحو بوابة القصر. يحمل الهواء البهجة دون عناء وبحر الإنسانية سعادته. وقد عثر عدد قليل من روّاد السيارات على مساحة على حافة الحشد ، ويحتفلون بالبحث عن أحاديث طريفة وجذّابة مع زخارف أوراق الموز ، مما يعنى معنى "السيارات الخضراء". منذ وقت ليس ببعيد ، كان العالم يعتقد أن كل شيء موجود في الأثير allpervasive. الاحتفال هنا هو شيء شبيه بتلك الأثير.

إنه يلف كل شيء في عينه ، ويربط كل ذلك معًا - القصر ، والطرق ، والأشجار ، والمحلات التجارية ، والشرطة ، وأجهزتها وأشخاصها - يصيب كل قلب وينتج احتفالًا ضخمًا ، مهرجان المهرجان ، ميسور داسارا. كونك جزءًا من هذا الحشد هو أيضًا تجربة في الإيمان. الحشد خارج القصر وعلى طول مسار موكب سميكة بشكل لا يصدق. هناك طوابير ، ترسيم الحدود ، في محاولة لاحتواء الجثث وحماسة لهم ، لكنها تمتد ، على الطريق ، والأشجار ، وأسطح المنازل وفقط حول كل سمكة في الأفق. الإيمان الساحق من هذا الشعب الساحق يعطي داسارا قوتها. اجتاز هذا الإيمان العديد من الأميال ، وقد جاء من القرى والبلدات المحيطة به ، وسننتظر ساعات أو مطر أو شمس ، للحصول على فرصة عابرة للصلاة إلى الإله الذي يتجول في المدينة في موكب. هذا الموكب المسمى "جامبو سافاري" هو تتويج لمهرجان داسارا الذي يستمر لمدة 10 أيام. داسارا هنا مختلفة عن Dussehra الشمالية. ليس لديها أي شيء على الإطلاق للتعامل مع رام أو قصته أو انتصاره على رافانا.

قصر ميسور (تصوير أنانث)

الديانات الرئيسية هي كائنات حية متكيفة للغاية ؛ مع انتشارهم ، فهم يستوعبون الممارسات الدينية لأتباعهم الجدد. وهكذا تأتي المهرجانات لاحتواء العديد من الاحتفالات وأفراح وذكريات المجتمعات المختلفة ، والطقوس ، وتطورها ثم استيعابها على مدى فترات طويلة ؛ الآلهة والإلهات تحصل على أسماء وقصص متعددة. في مايسور ، داسارا هو مهرجان مخصص للإلهة شامانديشواري ، الذي قتل الشيطان ماهيشاسورا والذي حرفيًا اللوردات فوق المدينة من مكان إقامتها. ويقال إن الشيطان قد عاش في هذه التلال وأعطى ميسور اسمها. تنتشر احتفالات ميسور داسارا عبر عدة مواقع في المدينة. أهم مكان في أراضي القرن العشرين قصر ميسور. ويصبح هذا مكانًا في الهواء الطلق مع القصر المضاء ببراعة ، مما يوفر خلفية مذهلة للعروض الهندية الكلاسيكية.

كل مساء ، وبينما تغرب الشمس وتنتشر وهجها المحمر في السماء الغربية ، ما يقرب من 97000 مصباح قصر تأتي جميعها ، في آن واحد ، وتحويل الهيكل العملاق إلى صورة ظلية مبهرة وترك الحشود المتجمعة. القصر أيضا حيث يبدأ Jambu Savari. من الساعة العاشرة صباحا ، كان الناس يقاتلون. بضعة آلاف الحصول على دعوات وتذاكر للدخول. إن حراس القصر ملطخون بالألوان ، لا ينظرون على عكس دراجتي الهيمالايا: مجموعة واحدة في المعاطف الحمراء والسراويل السوداء والعمامات متعددة الألوان ، بينما تشرق أخرى في المعاطف الخضراء والسراويل الحمراء والعمامات الحمراء.

يقام البوجا في معبد داخل مجمع القصر ، وبعد ذلك يفتتح الموكب من قبل الحاكم وسليل أسرة الملكيه Wodeyar. عند الساعة الثانية بعد الظهر ، يتسلقون مرحلة ويغسلون زهور على صدر شامانديشواري ، يجلسون في هوداه ذهبي فوق بالارام. Balaram هو الفيل لهذا اليوم ، وهو يرتدي أجمل ألوان البلوز والأصفر والأرجواني التي رأيتها على الإطلاق ، ويحيط بها Kanthi و Sarala. في وسط أصوات نيران المدافع ، تصاحب أجهزة التصفيف موجات من مجموعات الرقص ، وأشرطة موسيقية ، وأفيال مزينة ، وخيول ، وجمال ، وسيارات قديمة ، ولوحات ملونة من جدران القصر إلى شوارع ميسور. تتنقل راقصة ناندي دواجا بشكل إيقاعي بقطب طوله 20 قدم متوازن في كيس يرتديه عند الخصر ، يليه راقصو دولو كونيثا في تشكيل نصف دائري مع الطبول والصنوج والمزمار. و Veeragase ، وهو طقوس Shaivite ، هو على العرض الكامل - الرجال مع الأفواه المثقوبة الإبرة تنتقل إلى وتيرة التثبيت. كولاتا هو رقصة العصا. كل راقص لديه عصاان في يده ، ويخلق الفريق معًا أنماطًا وإيقاعات مختلفة عن طريق الانحناء والتأرجح والقفز.

هناك أيضًا موضوعات أكثر دنيوية مثل إنتاج الحرير واليوغا والرسائل الصحية والطوائف الدينية المعروضة على العوامات المتحركة. تنتقل المسابقة الكبرى بوتيرة بطيئة وتستغرق حوالي 3 ساعات لتغطية مساحة 41/2 كم إلى أراضي باني مانتاب. إن الطريق الكامل للمهرجان ، المطوق بالحبال والأشخاص المعبدين على جانبي الطريق ، يخضع لحراسة مشددة. تتحرك في الحشد الكثيف (أنا لا أنصح بهذا ، لا يكاد يوجد أي مكان للتحرك ؛ يمكنني السير صعودا وهبوطا في مسار الموكب ، وذلك بفضل تمريراتي الصحفية الأولى على الإطلاق) ، أدرك أنه هنا - على الهامش ، وراء الحواجز التي يتحرك من خلالها الموكب - أن القلب النابض الحقيقي ، روح هذا الاحتفال الحيوي ، يكمن. هذه الحشود المخلصة تعطي الحياة لمآثر الفنانين والفنانين. بدون هذا الجمهور العاشق ، يكون العرض بأكمله روتينًا فارغًا.الحشود تحب العرض بالكامل ، وتصفق وتضحك وتصرخ في كل فرصة. لكن هذا هو المعبود الضئيل للإلهة التي لها أكبر الوجود والأكثر أهمية. إن شعار "تشاموندا" غير مرئي عمليا ، يجلس على الأرض المرتفعة ، مخبأ تحت جبل من الياسمين. هذا لا يهم.

هي مستودع إيمان المصلين ويجعلها طويلة تشاموندي هيل - مقعدها الدائم. يجلب شامانديشوار الجزء الخلفي من العرض. وتحييها الحشود بصيحات عبادة صاخبة ، يركضها الشباب وراءها ، ويسجد لها كبار السن بصمت ، ومعظمهم يصلون إليها. لقد جاءت الإلهة إليهم ، وأشعر أنهم سعداء لأنهم فعلوا الشيء من قبل الإلهة. وتبرز الراحة أكثر في وقت لاحق عندما تكون الشمس مغمورة ، ويتم طرح أراضي القصر للجمهور. يملك الناس الآن بعض المساحة لأنفسهم بعد الضغط الشديد في فترة ما بعد الظهر. هنا هم مجرد التسكع في العشب ، يستريح أطرافهم المتعبة ويألم ظهورهم. إنهم يتناولون وجباتهم المفضلة ، والأطفال يركضون حول صفارات النفخ ، ويظهر الغبطة على وجوههم. هنا ، على ما يبدو ، فقد عاد الناس إلى القصر الذي أعطوه للحكام - أعادوا التواصل مع فرحتهم وحماسهم في الحياة وإيمانهم بأنفسهم أنهم استثمروا في دينهم وإلهةهم شامانديشواري.

ميسور داسارا (تصوير رانفيج)

حول ميسور داسارا

يحتفل داسارا في الأيام العشرة الأولى من مرحلة الشمع في القمر في شهر أشوين من التقويم الهندوسي. هذا هو بعض الوقت في سبتمبر أو أكتوبر وتختلف التواريخ كل عام. إن الاعتدالين وحالتين الانقلاب هما الحدثان المعتادان للعديد من المهرجانات في جميع أنحاء العالم ، ترتبط بالمواسم والممارسات الزراعية والتمتع بالخصوبة والاحتفاء بالمحاصيل وإطعام المطر وما إلى ذلك. من المعتقد أن داسارا تزامنت في الأصل مع الاعتدال الخريفي ، لكن على مدى قرون (بسبب التحولات في التقاويم) ، فإنها تحوم الآن حول الاعتدال. كان في البداية مهرجان شكر لأمطار في الوقت المناسب على شرف إله إندرا الفيدى ، ولكن فيما بعد أصبح مرتبطا مع شامانديشوارى. أصبحت داسارا مؤسسية واجتذبت رعاية الدولة خلال فترة حكم فيجايانجار الحكام. شاهد مسافر إيطالي ، نيكولو داي كونتي ، الاحتفالات في عام 1420 وغادر حسابًا مفصلاً. جعل حكام ووديار تشاموندا إلههم الوصاية ، وبدأ تقليد الملك جامبو سافاري في عام 1805 في عهد كريشناراجا ووديار الثالث.

أجرى الملك دوربار خاص في قصر ميسور خلال داسارا ، والذي حضره أعضاء من العائلة المالكة ، والمدعوين الخاصين ، والمسؤولين والجماهير. مع اندماج ولاية ميسور في الاتحاد الهندي ، يتم الآن تحديد المسابقة من قبل رئيس الوزراء أو حاكم كارناتاكا ، وحضرها سليل عائلة Wodeyar. وتشهد داسارا التي تستغرق عشرة أيام العديد من البرامج الثقافية التي تقام في العديد من الأماكن: قصر ميسور وقصر جاغانموهان ومبنى البلدية وكالامانديرا وفينا شيسانا بهافانا ورانغايانا بوميغيثا وراجندرا بهافانا وكريشنا غانا سابها وناثانا رانجا مانتاب. كما يتم تنظيم مسابقة المصارعة ، وعرض الحيوانات الأليفة ومهرجان الفيلم. عشية Jambu Savari ، يقام موكب المشعل على أراضي باني مانتاب. في عام 2007 ، تم بيع البطاقات الذهبية مقابل 6000 روبية هندية لكل تذكرة وتذاكر بقيمة 1،000 روبية هندية لكل منها للدخول إلى قصر ميسور لجامبو سافاري.

بقلم أميت ماهاجان

لقد كسب أميت ماهاجان المال كمهندس ، و أخصائي علم المنعكسات ، وكاتب سفر ، ومترجم ، وقام ببعض الوظائف الأخرى الغريبة. يأمل في إضافة إلى القائمة ، إذا كان بحاجة إلى الاستمرار في الكسب.

"

حصة:

صفحات مشابهة

add