رمليلا في رامناجار

رمليلا في رامناجار

شيطان راهو ...! شيطان راهو ...! (هدوء من فضلك!) و - من المستحيل أن تتخيل - يسقط دبوس يسود الصمت على تجمع أكثر من 50000 شخص! يسكن الصمت من قبل رجال ونساء وأطفال ، كبارا وصغارا ، متدينين وغريبين ، جميعهم تجمعوا حول بركة كبيرة. وسط ظلالهم الظاهرة هي الخطوط العريضة المميزة لثلاثة أفيال. على الفيل الرئيسي يجلس المهراجا السابق من Banaras ، تليها الملوك الأخرى وحاشية من الحاضرين. إنه وقت الشفق رامناجار. عبر النهر - عبر جانجا تحديدا - باناراس ، فاراناسي ، كاشي ، يطلق عليه ما شئت ، ويستمر كالمعتاد مع أضواء المساء تنقيط غاتس والسياح يحتسون الشاي الليمون. لكن هذا الجانب من النهر ، هناك مساحة شاسعة من الحقول ومدينة صغيرة متدهورة ، رامناغار ، في ظل قلعة رامناجار الضخمة.

يحتل Ramnagar موقعًا متميزًا من كونه متميزًا عن Banaras ، ومع ذلك فغالبًا ما يُفكر به من ناحية Banaras. الاتصال واضح لأن قصر رامناجار هو القصر التقليدي لعائلة باناراس الحاكمة. ولكن في فترة Ramlila ، Ramnagar يأتي في حد ذاته. حتى شفقه ينتمي إلى وقته ومساحته الخاصة. مصابيح Petromax - ومصابيح Petromax فقط - تضيء محيط هذه البركة الكبيرة ، حيث نجتمع جميعًا. إن أداء رامايانا لمدة 31 يومًا على وشك أن يبدأ ذلك سيتحدى الحكمة التقليدية ، ونماذج الأداء الحديثة ، وأحيانًا حتى الحس السليم. سوف يتم تنظيم ملحمة القارة القديمة للآلاف من الناس بدون دراجات ، بدون كهرباء ، دون مساعدة تكنولوجية. لذا ، بدأ المشهد الأول لدورة الـ31 يومًا من Ramnagar ki Ramlila الشهير دوليا.

اليوم ، البركة ، وهي بركة حقيقية. تستخدم Ramlila دائمًا مزيجًا مبتكرًا من "مجموعات" دائمة ومُؤقتة. تم دمج بعض مجموعات دائمة في ليلة ، عاما بعد عام ، من الحوزة المهراجا ، في حين يتم بناء الآخرين خصيصا لهذا الأداء. لذا ، يجلس سيتا في أشوك فاتيكا ، وهي واحدة من حدائق المهراجا ، في حين يصلي رام إلى شيفا في رامسوارام ، وهو معبد فعلي يبعد نصف كيلومتر. اليوم ، يحث براهما فيشنو على إنقاذ الآلهة من الشياطين ، كما يتكئ على الأفعى ذات الرأس ألف أنانتا (هيكل عائم). أجاب فيشنو ، "لأجلك سوف آخذ شكل إنسان. سأخليص الأرض من عبئه ". في اليوم التالي ولد رام ، التجسد السابع لفيشنو. يوم آخر ، أغلق باب السيارة ، الزجاج المتدحرج ، زجاجة من الماء وتغيير صغير في مكان ، وأنا أغامر من باناراس لعبور النهر ، عن طريق البر ، لتجربة Ramlila.

ببطء ، يتم ترك صخب المدينة وراء. تفسح المنازل المبنية بشكل وثيق الطريق لفتح الأراضي الزراعية ، والتي تدوم لبعض الأطر ثم أعود إلى الممرات. عند الدخول رامناجار، حيث يعيش المهراجا ، أطلب توجيهات لحدث اليوم. هذه الليلة لا تحتاج إلى أي معلمات أو أكشاك معلومات للزائرين لأنه في الـ31 يومًا من رامليلا ، يصبح رامناجار النجار (مدينة) رام ويصبح الناس ناجار (مواطنين). المساحة الكاملة تتخطى حواجز الزمن والمتنزهات نفسها في قلوب الناس الذين يتواصلون مع إلههم المحبوب. بالنسبة لي ، بعد القيادة على الطريق الترابي غير المعبأ ، أشعر وكأنني قد سافرت مرة أخرى بمرور الوقت على مئات السنين.

لا توجد علامة على وجود الحداثة على أرض الليلا ، حيث سيتكشف حدث اليوم. تمتلئ الأراضي الممتدة عبر مساحة تبلغ حوالي 15 فدانًا بالفوانيس ومصابيح Petromax. تشكل أكشاك الطعام أو أكشاك chuski والآيس كريم محيط الأرض. إذا كان طعام الشارع هو طريقك للحياة السعيدة ، فقد ينتهي بك الأمر في المحيط ... التنوع واسع! عندما أوقف السيارة وأخرج ، لا أستطيع مقاومة التحديق في هذا الرجل المفتول ، في kurta الأبيض و dhoti ، والرياضة شارب كثيف ، وركوب Enfield. أقترب منه وهو يركب دراجته: "ناماستي ، دراجة جميلة". "أنا أملكها لمدة 10 سنوات الآن وأخرجها كل عام لأأتي فقط إلى" ليلا "." أوه! أتيت هنا كل عام؟ "" نعم ، على مدار الـ31 يومًا. لقد جئت إلى هنا منذ كنت صبيا صغيرا. "" لماذا كل سنة ، لا تتكرر؟ "" إنها وسيلة ترفيهية سنوية أتطلع إليها. و (متردد) ، أنا مسحور به (مشيرا في اتجاه رام وسيتا). لا بد لي من الحضور ". بعد ذلك ، لا يمكنني أن أحمل انتباهه بعد الآن. يمشي بعيدا نحو المسرح.

رامناغار (تصوير فيشوالوك)

تضاعفت الحشود في العدد. أستطيع أن أرى فيل مهراجا يقترب من الموقع ؛ علامة واضحة على أن lila على وشك أن تبدأ. أقترب أكثر من المرحلة المستطيلة - حوالي 60 قدمًا طويلة ، في الميدان المفتوح لواحدة من أكثر الأحداث شعبية - Nak-kataiya ، حيث يقطع لاكشمان أنف وآذان Soorpanakha ، شقيقة رافانا ، الذي حاول إقناع رام ولاكشمان أن يتزوجها. تجلس رام ، لاكشمان وسيتا على جانب واحد بينما تلتقط صوراً ضخمة من سورباناكا وإخوانها الطرف الآخر. بمجرد وصول المهراجا ، تبدأ ليلا. يصرخ الرجل العجوز بجانب صراباش ، "Shaant raho ...! Shaant raho…! ”يسقط الضجيج وتبدأ المسرحية. فكرة swarups مهم لفهم خارجي.أحد الجوانب الأساسية في هذا الرملة هو أنه لا يُنظر إليها على أنها مجرد دراما. يُطلق على الممثلين (جميع الأولاد) الذين يلعبون دور رام ، سيتا ، لاكشمان ، بهارات وشاتروجان اسم "swarup" ، التجسيد الحي للآلهة التي يلعبونها. يتم اختيار هؤلاء الممثلين بعناية فائقة. يجب أن يكونوا من البراهمة ، ويتبعون مدونات سلوك معينة ، ولديهم مظهر جيد وأصوات قوية. المهراجا بنفسه يختبرهم.

في حين أنهم يرتدون التاج الذي يمنحهم وضع swarup ، فإن أقدام الممثلين لا تلمس الأرض - لهذا السبب تجدهم ينقلون في كل مكان على أكتاف المتطوعين. يضع هذا التبجيل الطبيعة التقليدية لهذه الليلة في سياق أكثر وضوحًا: لا كهرباء ولا كاميرات (يغضب المحبون بشدة إذا رأوا الآلهة التي يتم تصويرها) - وهذا بالطبع يتعلق بالتقاليد - ولكن أكثر من ذلك شعور معين من النقاء. لأنه ، بالنسبة للسكان المحليين ، هذا ليس أداء على الإطلاق ، إنه حقيقي ؛ هذه الشجرة هي أشوك فاتيكا ، هذا الممثل هو سيتا ، هذا الصبي الصغير هو رام. تتناوب الحوارات ، التي تحدث باللغة الهندية ، مع الآيات المقابلة من Ramcharitmanas. هناك القليل من الإيماءات الدراماتيكية ولا محاولة "للتصرف" ، سواء أكانت دراماتيكية أم واقعية. التمثيل هو ببساطة تقديم الحوارات بطريقة singsong ، دون أي تعبيرات الوجه. ومع ذلك ، فإن تأثير الكل قوي بشكل مثير للدهشة.

ينتبه اهتمامي إلى صفوف الرجال والنساء الذين لديهم أيديهم مطوية ومشاهدة ساحرة. هذا الجمهور هو الذي يمنح هذا الوضع المقدس المتعالي للليلة والجهات الفاعلة الإلهية. وهو يتألف من عدم التجانس بين الناس: رواد رعائلة متدينين يطلقون اسم "نيمي" ، الذي قرأ رواية "تسيتشيدتماناس" لتليسيداس طوال 31 يومًا مع إصدار قانون "ليلى". بضع مئات sadhus ؛ رجال ونساء؛ السكان المحليين والأجانب. العلماء وغير المتعلمين ... والمهراجا. ويبلغ عددهم حوالي 50 ألف إلى 10000 شخص ، اعتمادًا على ليلا اليوم. وقد أخذ بعض هؤلاء المصلين شهرًا كاملاً من الحياة اليومية للبقاء على قيد الحياة لسفر أميال كثيرة لرؤية آلهتهم في العمل.

وكما أشار العلماء ، مع الحركة الفعلية لمشاهد العمل ، فإن هؤلاء المصلين يذهبون بالفعل إلى المنفى مع رام ، أو "نرحب بهم" مرة أخرى إلى أيوديا. اليوم ، أتساءل ، هل يراقبون ما يحدث أم أنهم متفرجون على معتقدهم؟ في الغسق عندما يغادر المهراجا صلاة المغرب ، هناك استراحة لمدة ساعة. الفوضى يسود مرة أخرى. بعض الناس يتجهون نحو محلات الطعام ، بعضهم يندفعون إلى أن يحترموا الجنيهات وينتقل بعضهم إلى الموقع التالي للليلة ، متلهفين إلى احتلال موقع متميز. بعد الاستراحة ، أشاهد اختطاف رافانا سيتا. من الآن فصاعداً ، حتى مع استمرار معركة لانكا ، ستواصل سيتا المخطوفة الجلوس لأيام في مكانها في أشوك فاتيكا ؛ مع المصلين قادمين لمس قدميها والحصول على البركة.

وتنتهي نهايات الليفة في اليوم يتبعها الطقوس اليومية لأرتي (العبادة الطقسية) للأعراس. هذه لحظة خاصة وبينما يظل رام وسيتا ولاكشمان جالسين ، يتجمع الناس حولهم ويلمسون أقدامهم ويقدمون القرابين ... بحلول الساعة العاشرة مساءً تقترب أحداث اليوم من نهايتها. يتم حمل الأغطية على أكتاف المصلين إلى أماكنهم - فالمتفرجون يتفرقون ببطء في الظلام.

على الرغم من أن رامللا تتم في جميع أنحاء المناطق الناطقة بالهندية في شمال الهند (خلال الأيام العشرة من دوشيهرا) ، إلا أنها في رامناجار هي واحدة من أكثر المناطق التي يتم تنفيذها وأفضلها حيث تجذب أكبر عدد من المشاهدين بسبب الرعاية من مهراجا باناراس السابق الذي يعيش هنا. وتمتد على مساحة 2 كيلومتر مربع ، وتستخدم مواقع حقيقية مثل حصن المهراجا ، والمراحل الدائمة التي تم إنشاؤها ل lila ، ومجموعات مؤقتة. نظرًا لكونه متناغمًا مع المذهلة ، قد تبدو الليلة مفاجأة من الصوت والغضب. ومع ذلك ، فإن الصحفيين والباحثين المحترمين على مستوى العالم للدراسات الثقافية والأنثروبولوجيا والدراسات المسرحية والزيارات المماثلة يوثقون بانتظام هذه الليلة ، واصفا إياها بأنها "الأقدر والأكثر تعقيداً ، وأقدس" في رمليلاس الهندي.

ال رامناغار رامليلا تشريع له تاريخ رائع لأكثر من 150 سنة. خلال 1820 و 30s ، تم إنشاء العديد من مراحل Ramlila تحت إشراف maharjas ثم من Banaras. أيوديا ، بانكافاتي ، لانكا وغيرها من المواقع التي تم إصلاحها لمدة أقل من قرنين من الزمن. وبالمثل ، يتم الحفاظ على تقاليد الأداء بعناية ؛ كانت المشاهد القتالية التي شاهدتها تلعب إلى حد كبير مثل هذا منذ 150 عامًا. على خلاف الليالي الأخرى التي لديها حوارات تتطور مع العصر ، فإن الحدث في رامناجار يعتمد بشكل كبير على Ramcharitmanas في Tulsidas. لم تستخدم هذه الليلة أبداً أي أضواء كهربائية أو أنظمة صوت ولا تظهر أي علامات على القيام بذلك الآن.

رامناجار فورت (تصوير فيشووانك)

من بين الأحداث الأكثر شعبية هنا حفل زفاف رام وسيتا (اليوم 6) ؛ Nak-kataiya ، عندما تقطع Lakshman أنف Soorpanakha (يوم 16) ؛ معركة في لانكا (يوم 22) ؛ وهزيمة كومبكاران (يوم 24). Dussehra (يوم 26) هو الحدث الأكثر إثارة. يخرج المهراجا من حصنه في موكب ، وبعد أن يضيء سهم الرام المظلم تمثال رافانا. لكن خلافا للعديد من رامللاس في جميع أنحاء الهند ، في Ramnagar هذا لا يمثل نهايته. بهارات ميلاب (يوم 28) - لم الشمل من الإخوة الأربعة - هو حدث عاطفي للحشد ، كما هو تتويج رام (يوم 29) ، وهو ليلة التي تمتد طوال الليل وتنتهي عند الفجر مع aarti المثير. في يوم 30 ، ينشر رام تعاليمه في حديقة القصر.

التسوق

للحصول على تجربة كاملة من "باناراسي" ، توجه إلى "فيشواناث غالي" ، التي تصطف بها المتاجر الصغيرة التي تبيع الحرف المصنوعة محليًا. ألعاب خشبية ، وأساور وأواني نحاس أصفر تخصص. هذه لجعل الهدايا التذكارية الممتازة للناس في الوطن. الأكشاك التي يقدمها غاتس تقدم الكثير من قلادات وأقراط من الخشب أو الحجر. في متجر Agrawal Toys Emporium في Assi Ghat ، ستجد مجموعة متنوعة من الهدايا التذكارية التقليدية من Banarasi وغيرها من العناصر من عواصم الحرف اليدوية في الهند. يتم تسعير العناصر بين 10 و 2000 روبية. للبنود الأكثر تكلفة ، سوف تكون مهارات التفاوض الخاصة بك في متناول اليدين. يحتوي Heritage Heritage في جوري غانج ، بالقرب من Bhelupur Thana ، على مجموعة من منسوجات Banarasi الممتازة التي تتراوح بين الساري ومواد النسيج إلى kuras.

بقلم نانديتا رامان

نانديتا رامان هي فنانة بصرية. الصور التي شيدت من الصور والكلمات تبقيها مشغولة في معظم الأحيان.

"

حصة:

صفحات مشابهة

add