12 أماكن سياحية في تاوز في القيروان

2024 مؤلف: Ada Peters | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-12 20:45

رابع أقدس مدينة في الإسلام (بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس) ، تعتبر القيروان موقعًا هامًا للحج الديني ، ولعشاق التاريخ ، وهي واحدة من مناطق الجذب السياحي النجمة التونسية. هذه المدينة الصاخبة مزدحمة بفرص لمشاهدة معالم المدينة وتحتوي على بعض أفضل نماذج الهندسة المعمارية الإسلامية في البلاد ، من المساجد الضخمة والمقابر المزخرفة بالزخارف المزخرفة المدينة المنورة الأزقة الخلفية مبطنة بالبيوت الملونة.

القيروان هي أيضاً وجهة رئيسية للتسوق وتشتهر بجودة السجاد الخاص بها. عندما يصبح كل رموشك في مآذن المساجد والاعجاب بعمل البلاط الرائع أكثر من اللازم ، فقد حان الوقت لضرب الأسواق لبعض المساومات مع العديد من الحرفيين في البلدة.

1 المدينة المنورة

تعد مدينة القيروان (المدينة القديمة) أكثر الأجواء التي تحظى بأرقى وأفضلها في تونس ، وهي الأزقة الضيقة التي تضفي طعمًا للإمبراطوريات العربية. على عكس البلدات القديمة من الحمامات وجربة ، فإن البلدة القديمة هنا هي الصفقة الحقيقية ، وتمشية الممرات هي رقم واحد على معظم أشياء الزائر للقيام بالقائمة. تحيط المدينة بطول 3.5 كم من الحوائط من الطوب المقوى بأبراج عديدة بناها الحسينيات في أوائل القرن الثامن عشر.

داخل الجدران ، تتسرب الممرات في متاهة من الاتجاهات. أفضل طريقة للاستكشاف هي ببساطة التخلص من الخريطة والتجول. وبالإضافة إلى كونها موطنًا لمعظم القوارب السياحية في مدينة القيروان ، فإن الطرق الضيقة التي تصطف على جانبيها المنازل الملونة المليئة بالطلاء هي أماكن جذب. يمكنك قضاء ساعات هنا في امتصاص العمارة الجميلة في البلدة القديمة. حتى لو كنت في وقت قصير ، لا تفوت إنفاق بضع ساعات فقط يتجول.

الإقامة: أين تقيم في القيروان

2 الجامع الكبير

يقع المسجد الكبير ، وهو واحد من نقاط الاهتمام الرئيسية في القيروان ، في الركن الشمالي الشرقي من المدينة ، مئذنته الضخمة المدمجة في جدران المدينة. هذا هو أقدم وأهم مبنى إسلامي في شمال أفريقيا وقد شيده في الأصل عقبة بن نافع ، القائد العربي الذي أسس مدينة القيروان في عام 672 ميلادي. استلهم العديد من المساجد الرئيسية الأخرى في تونس ، بما في ذلك المسجد الكبير بسوسة ، من القيروان عمارة المسجد الكبير.

يغطي المسجد مساحة ضخمة ، طولها 135 مترا وعرضها 80 مترا ، مع مساحة واسعة الفناء الداخلي محاطة من ثلاثة جوانب من أعمدة مزدوجة الأعمدة العتيقة. غير مسموح لغير المسلمين بالدخول قاعة الصلاة ، ولكن غالباً ما تبقى الأبواب مفتوحة ، حتى تتمكن من إلقاء نظرة خاطفة في الداخل.

العنوان: شارع عقبة بن نافع

3 مسجد الحلاق

مسجد الحلاق (وتسمى أيضا زاوية سيدي سحاب ) لا ينبغي تفويتها في زيارة ميدينا. يحتوي المجمع على ضريح ومسجد ومدرسة (المدرسة الإسلامية للتعلم) وتم بناؤه في الفترة ما بين 1629 و 1692 فوق قبر أحد رفاق محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي توفي عام 685 م. وفقا للأسطورة ، سيدي سحاب حملت دائماً بضعة شعرات من لحي محمد من الخشوع من أجل النبي ، ومن هنا جاء اسم المسجد.

يتميز المجمع بزخارفه الرائعة المصنوعة من البلاط ، والتي يعود تاريخ معظمها إلى القرن التاسع عشر. يمكنك الدخول من خلال الساحة الأمامية ، على يسارها هي مساكن الإمام ، وغرف الضيوف ، ونوافير الوضوء. مقابل المدخل هو المئذنة. كما توفر الساحة الأمامية إمكانية الوصول إلى المدرسة ، التي تقع حول فناء صغير. قاعة الصلاة وراءها. و (عن طريق ممر مجاور للمئذنة) باحة أخرى ذات أعمدة ، تفتح من خلالها مقبرة سيدي سحاب (غير مفتوحة للجمهور).

العنوان: Avenue de la République، Medina

4 مسجد الأبواب الثلاثة

واحد من أقدم المباني في القيروان ، مسجد الأبواب الثلاثة (Mosquée des Trois Portes أو Djemaa Tleta Bibane) تأسس عام 866 م على يد عالم أندلسي. وأبرز معالمها هي الواجهة ذات الأبواب الثلاثة ، والتي تأخذ منها اسمها. هناك نوعان من الأفاريز من النقوش الكوفية ، التي يعود تاريخها إلى عام 1440. وتعود المئذنة أيضا إلى هذا العام. لا يستطيع غير المسلمين الدخول إلى هذا المسجد ، لكنكم في الغالب هنا لرؤية الواجهة الأمامية الشهيرة على أي حال.

العنوان: Rue de la Mosquée، Medina

5 أحواض الأغلبة

إلى الشمال من المدينة ، ما وراء أفنيو دي لا ريبوبليك ، هي أحواض الأغلاب التي زودت المياه بقصر الأغالبة ، الذي كان يجلس في يوم من الأيام في موقع المقبرة الحالية في القيروان. تم جلب الماء من قناة المياه من جبل Cherichera ، على بعد 36 كيلومترا. ال حوض أصغر كانت دبابة الاستقرار التي تدفقت المياه منها إلى الخزان الأكبر الذي تبلغ سعته 50000 متر مكعب. في وسط البركة الأكبر توجد قاعدة جناح ، حيث اعتاد الحكام الأغلبيون على الاسترخاء. تم ترميم البرك في عام 1969 ، وتم اكتشاف بركة أخرى إلى الغرب.

العنوان: Off Off Avenue de la République

6 زاوية سيدي عبد الغرياني

هذه القبر المزخرف ، المكرسة لرجل مقدس عاش في القيروان خلال القرن الرابع عشر ، هي مشهورة بأخشابها الجميلة وسقفها الجص وساحة الفناء الداخلية المزينة بشكل فاخر. تُعد ساحة الفناء الداخلية من المعالم البارزة للمصورين ، المغطاة بالكامل ببلاط السيراميك النابض بالحيوية والنابض بالحيوية الذي يعرض أنماطًا متقنة وجميلة. تم الحفاظ على عمل البلاط جيدًا ، لذلك يمكنك استيعاب التأثير الجميل للديكور. أي شخص مهتم بالزخرفة العربية التقليدية والفنية يجب أن يضع هذا المبنى بالتأكيد على قائمة الأشياء.

العنوان: شارع سيدي غرياني ، المدينة المنورة

7 الأسواق

بُني سوق المدينة المنورة بشكل رئيسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر وما زال محتلاً من قبل الحرفيين التقليديين في القيروان. إنه مكان مثير للاهتمام للتنزه ، حتى لو لم تكن من المتسوقين ، حيث يمكنك أن ترى العديد من الحرفيين مشغولين في العمل في ورش العمل الخاصة بهم. للوصول إلى السوق ، اتجه لأسفل شارع علي بلحوان. بعد اجتياز مسجد البية على يمينك وجامع آل مالك على يسارك ، باب التونس (بوابة تونس) تأتي في الأفق. شوارع السوق تتدفق من هنا

العنوان: خارج شارع علي بلحوان

8 بير باروتا

ويمثل الباب الأزرق مدخل Bir Barouta ، وهو بئر يعود إلى القرن السابع عشر في الطابق العلوي من المبنى. وفقا للأسطورة ، تربط قناة تحت الأرض البئر مع نبع زمزم في مكة. جمل ، تعلق على نظام البكرة ، يرسم المياه من البئر عن طريق المشي حول البئر. بسبب الأسطورة ، يأتي المؤمنون ليشربوا هذه المياه المقدسة. ولكن بالنسبة للعديد من الزوار ، فإن مشهد الجمال ، الذي كان مقدرًا أن يسير حول البئر إلى ما لا نهاية ، هو مشهد غير سعيد.

العنوان: Rue des Cuirs، Medina

9 بلدة جديدة

منطقة البلدة الجديدة الصاخبة في القيروان لها محورها الرئيسي شارع الحبيب بورقيبة ، شارع المشاة مشغول تصطف بها المقاهي ومحلات بيع التذكارات التي تؤدي في خط مستقيم ل باب الشهداء (Porte des Martyres) ، بنيت في عام 1772. في الأصل كانت تعرف هذه البوابة باسم باب الجلادين (بوابة تجار الجلود). يوفر الوصول إلى المدينة المنورة. تم بناء الأحجار المعاد تدويرها من المواقع الرومانية في الجانب الداخلي من البوابة. أمام البوابة مكان محمد البجاوي (مكان الشهداء).

الموقع: وسط القيروان

10 Lalla Rihana Gate and Cemetery

تسود مقبرة كبيرة بها بعض المقابر المثيرة للاهتمام على الجانب الشرقي من القيروان الجامع الكبير. تقع بوابة للا ريهانا (التي سميت على اسم امرأة مقدسة محلية) على الجانب الشرقي من المسجد ، متجهة من جدران المسجد الضخم. وهو عبارة عن مبنى مربع على طراز Hispano-Mauresque ، تم بناؤه عام 1294. داخل المقبرة نفسها توجد صفوف متعددة من المقابر البيضاء. بالنسبة للمصورين ، تعد المقبرة مكانًا جيدًا للحصول على لقطات مثيرة للاهتمام لمجمع المسجد مع صفوف من المقابر في المقدمة.

العنوان: متفرع من شارع عقبة بن نافع

11 Zaouia Sidi Amor Abbada (مسجد السيوف)

تم بناء مسجد الصابر (المعروف أيضا باسم Zaouia Sidi Amor Abbada) في عام 1860 كمقبرة للحدادة المحلية ، كما تم التبجيل كرجل مقدس. مع قببها الخمسة المضلعة ، فإن الزاوية هي واحدة من الأضرحة الرئيسية في المدينة ويزورها بانتظام الحجاج الذين يأتون إلى هنا لإحترام الرجل المقدس وللصلوات. حول القبر هي أمثلة على مهارة الحرفي: السيفات ، الركائب ، المراسي ، والصناديق كلها معروضة ، جنبا إلى جنب مع أقراص خشبية مكتوبة بنبوات الرجل المقدس.

العنوان: شارع سيدي غيد ، المدينة المنورة

12 المتحف الاسلامي

يقع متحف الفن الإسلامي في رقادة في حديقة جميلة ، ويقع في قصر رئاسي تم بناؤه في عام 1970. وتشمل المعروضات مقتنيات من القيروان ومساكن الأغالبة في رقادة والعباسية ومدن أخرى في المنطقة. تسليط الضوء على خاص يقدم الحفريات على بعد ستة كيلومترات في صبرا منصورية (قصر دائري بناه الخليفة المنصور في منتصف القرن العاشر).

في قاعة المدخل يوجد نموذج لمسجد سيدي عقبة واستنساخ محرابه. في غرف أخرى ، هناك مطبوعات قديمة مع مناظر للبلدات المحلية ، وعملات من مختلف السلالات (الأغالبة ، الفاطميون ، الزريدات) ، والنقوش القرآنية القديمة (بما في ذلك النقوش الزرقاء المصبوغة بالجلد) ، ومجموعة متنوعة من اللوحات الفخارية والجنائزية مع النقوش. المقتنيات مكتوبة باللغة العربية فقط ، لكنها تستحق الزيارة.

الموقع: رقادة ، 10 كيلومترات جنوب غرب القيروان

التاريخ

في عام 671 م أقام عقبة بن نافع ، قائد الجيش العربي ، الذي دفع إلى شمال أفريقيا ، مقره هنا في وسط البلاد السهوب. تم اختيار الموقع على أسس استراتيجية ، لأنه لم تكن هناك مستوطنات رومانية أو أي مستوطنات سابقة في هذه المنطقة الخالية من المياه. ثم أصبحت القيروان القاعدة التي تقدمت بها القوى الإسلامية المنتصرة غربًا عبر شمال أفريقيا وإلى إسبانيا. كانت أيامه العظيمة في القرن التاسع ، عندما جعلها الأغالبة عاصمة لهم. لكن هذا الزمان لم يدم طويلا ، لأن الدور القيادي في شمال أفريقيا مرَّ إلى المهدية بعد تأسيسه في 916 م وإلى القاهرة بعد غزوه من قبل الفاطميين في عام 973 م. وبدأ التراجع الأخير بغارة من قبل بني هلال البدو ، الذي أقيل ودمر القيروان عام 1057 م ، رغم تجنيب المباني الدينية.

في القرن الرابع عشر ، أعاد حفصيون بناء المدينة ، وفي أوائل القرن الثامن عشر ، وسعها الحسينانيون. على الرغم من أن تونس كانت العاصمة السياسية بلا منازع في تونس ، إلا أن القيروان احتفظت بأهميتها الدينية لمسلمي شمال إفريقيا. تعتبر سبع رحلات إلى القيروان معادلة للحج المحدد لمكة المكرمة.