Logo ar.yachtinglog.com

11 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في بيت لحم

جدول المحتويات:

11 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في بيت لحم
11 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في بيت لحم

Ada Peters | محرر | E-mail

فيديو: 11 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في بيت لحم

فيديو: 11 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في بيت لحم
فيديو: بيت لحم: "المسارات" استكشاف لجمال الوطن 2024, مارس
Anonim

تشتهر بيت لحم بكونها مكان ميلاد السيد المسيح ، وقد تم الاحتفال بها في أناشيد عيد الميلاد والترانيم على مر القرون ، لكن صخب المدينة الحديثة يمكن أن يكون مفاجأة لبعض الزائرين. أهم معالم الجذب السياحي هنا هي كنيسة المهد ، وبالنسبة لأي شخص - سواء كان دينيًا أو غير ذلك - والذي احتفل في عيد الميلاد ، فإنه يحتل مكانًا بارزًا في قائمة المهام. بعد ذلك ، أكمل التجربة بالوقوف على حقل Shepherd ، الذي يحتوي على صور بانورامية رائعة عبر الريف المحيط. ثم انتقل إلى دير مار سابا الرائع ، مع قببها التي يبدو أنها انتشرت بشكل عضوي من الوجه الصخري.

1 كنيسة المهد

كنيسة المهد
كنيسة المهد

كنيسة المهد في بيت لحم هي أعلى قائمة المعالم السياحية في المدينة ، ويقال إنها مسقط رأس يسوع المسيح. جلس هنا كنيسة باستمرار منذ أن بنى الإمبراطور البيزنطي قسطنطين كنيسة في هذا المكان في القرن الرابع الميلادي. وقد حل محلها كاتدرائية من القرن السادس ، بتكليف من الإمبراطور جستنيان ، الذي بناه الصليبيون في القرن الثاني عشر. ال الباب المركزي يظهر هذا العمل المتداخل لقرون عديدة ، مع وجود الباب الأصلي المحيط به ، وزخارف كنيسة جستنيان المزينة بالإغاثة في مكانها. خفض الصليبيون حجم المدخل ، وأدخلوا بابًا به قوس مدبب وأسوار في الجزء العلوي من الجزء الأصلي. في وقت لاحق ، تم تقليل المدخل بشكل أكبر من أجل منع المماليك من ركوب الخيل في الكنيسة على ظهور الخيل. يبلغ ارتفاعه الآن 1.2 متر فقط حتى يتسنى للزوار الانحناء عند الدخول.

في الداخل ، حافظ التصميم الداخلي على الزخارف الضخمة الهادئة في القرن السادس. في الشمال transept ، هم الأرمني مذابح العذراء والملوك الثلاثة. في الجنوب transept هو مذبح الختان ، الذي ينتمي إلى اليونانيين. من جنوب transept ، مدخل منحوتة بدقة يعطي الوصول إلى الدرج المؤدي إلى الأسفل مغارة الميلاد. المكان الفعلي الذي يقال أن يسوع قد ولد فيه يتميّز بنجمة فضية. بالنسبة للحجاج المسيحيين ، فإن هذه المغارة الصغيرة هي مكان ذو أهمية دينية عميقة وأبرز ما يمكن زيارته هنا.

جزء من الكنيسة صحن الكنيسة يتحمل أربعة صفوف من أحد عشر عمودًا متآلفًا مع عواصم كورنثية. اثنين من الفتحات في الطابق تسمح للزوار برؤية فسيفساء على أرضية كنيسة الإمبراطور قسطنطين في عام 325 م ، والتي هي 60 سم تحت مستوى الأرض الحالي. تم الحفاظ على لوحات من العصر الصليبي على الأعمدة وعلى الجدران العاتية. على الجانب الجنوبي يصور أسلاف المسيح ، بينما على الأعمدة هي صور لشخصيات القديسين وبلدوين الأول (أول ملك للقدس في العصر الصليبي) خوذة.

العنوان: ساحة المهد ، بيت لحم

بيت لحم - خريطة كنيسة المهد
بيت لحم - خريطة كنيسة المهد

2 كنيسة سانت كاترين

كنيسة سانت كاترين
كنيسة سانت كاترين

تقع كنيسة سانت كاترين بجوار كنيسة المهد ، التي بناها الفرنسيسكان على كنيسة سابقة في عام 1881. وهناك مجموعة من الدرجات في الممر الجنوبي تؤدي إلى الجزء الشمالي من نظام الكهف تحتها. على اليسار هو كنيسة الابرياء المقدسة إحياء ذكرى مجزرة هيرودس لأبناء بيت لحم ، بينما هي أمامنا مباشرة كنيسة القديس يوسف. إلى اليمين هي كنيسة القديس يوسابيوس ، مقابر سانت باولا وابنتها Eustochium ، و قبر القديس جيروم وهو مرتبط بشكل كبير بالكنيسة ، وقال أنه كتب كتاب النسخ البلاستيكي (الترجمة اللاتينية للكتاب المقدس) بينما كان يعيش في كهف هنا. على الجدار الخلفي هو المقعد الحجري الذي استراح عليه رفات القديس جيروم حتى أخذوا إلى روما لدفنها في كنيسة سانتا ماريا ماجيوري.

العنوان: ساحة المهد ، بيت لحم

3 مغارة الحليب

مغارة الحليب
مغارة الحليب

ويقال إن هذه الكنيسة الكهف هي المكان الذي اختبأت فيه العائلة المقدسة قبل رحلتها إلى مصر ، بعد أن أمر هيرودس بقتل جميع الأولاد الرضع. وفقا للأسطورة ، سقطت قطرة دم مريم على أرضية الكهف ووضعت الحجر. يعتقد العديد من الناس أن زيارة هنا تساعد على الخصوبة ، وبالتالي فإن الكهف البالغ طوله خمسة أمتار وعرضه 10 أمتار هو وجهة حج المفضلة للنساء اللواتي لديهن مشاكل في الحمل. الجدران الداخلية مغطاة برسائل من الحجاج الماضيين.

العنوان: شارع ميلك جروتو ، بيت لحم

4 ساحة المهد

ساحة المهد
ساحة المهد

ساحة المهد هي مركز مدينة بيت لحم الحديثة ، حيث تحيط بالمقاهي والمطاعم ومحلات بيع التذكارات جميع هذه الساحة المركزية. ال كنيسة المهد يهيمن على الجانب الشرقي من الساحة ، في حين أن مسجد عمر على الجانب الغربي. على الرغم من أن المسجد حديث (بني في عام 1860) ، إلا أن له قصة جميلة ترتبط باسمه. سميت باسم الخليفة عمر الذي غزت الجيوش العربية القدس البيزنطية. بعد أخذ المدينة ، سافر إلى بيت لحم وصلى داخل كنيسة المهد ، معلناً أن المسيحيين سيكونون أحراراً في ممارسة دينهم والصلاة في هذا المزار المسيحي الهام.

العنوان: ساحة المهد ، بيت لحم

5 متحف بيت لحم القديم

متحف بيت لحم القديم هو كنز من الأزياء ، والأثاث ، والأدوات المنزلية التي تسمح لك بتصوير بيت لحم القرن التاسع عشر. يضيف التجميع الانتقائي والأدنى نوعًا ما للمعارض إلى سحر المتحف. هناك بعض الصور القديمة بالأبيض والأسود الرائعة للبلدة التي تستحق الزيارة من تلقاء نفسها. للسياح الذين يبحثون عن هدية فريدة من الأرض المقدسة ، فإن اتحاد المرأة العربية تبيع التطريز التقليدي الجميل وغيرها من الأعمال النسيجية المحلية هنا.

العنوان: شارع ستار ، بيت لحم

6 حقل الراعي (بيت ساحور)

حقل الراعي (بيت ساحور)
حقل الراعي (بيت ساحور)

أتساءل أين شاهد هؤلاء الرعاة قطيعهم ليلا؟ الميدان بجانب قرية بيت ساحور معترف بها على نطاق واسع من قبل المؤمنين المسيحيين كموقع لحقل الراعي الذي أعلنت فيه ولادة يسوع من قبل الملائكة. هناك اثنين من الكنائس المثيرة للاهتمام ، بما في ذلك الكنيسة الارثوذكسية اليونانية حيث قام علماء الآثار في عام 1972 بحفر كنيسة تعود إلى القرن الرابع مع رصيف فسيفساء جميل. الميدان الذي يوجد فيه الرعاة يتمتع بمناظر رائعة عبر الريف المحيط.

الموقع: 3 كيلومترات شرق وسط بيت لحم

7 دير مار سابا

دير مار سابا
دير مار سابا

هذا الدير الأرثوذكسي اليوناني التاريخي القديم هو منظر رائع محصور بين جدران الصخور العمودية تقريبا كيدرون جورج. القديس ساباس (ولد في 439 م) كان من سكان كابادوكيا. في عام 457 ميلادي ، دخل ديرًا للقدس ، لكنه ترك في عام 437 ميلادية للبحث عن العزلة في وادي قدرون. تأسس دير مار سابا في عام 492 م على سفوح الممر المقابل للكهف حيث كان يسكن.

اكتسبت Sabas سمعة كبيرة ، ليس فقط في فلسطين ، ولكن أيضًا في عاصمة الإمبراطورية ، القسطنطينية (اسطنبول الحديثة). في عمر التسعين العظيم ، سافر إلى تلك المدينة وأقنع الإمبراطور جستنيان بإعادة بناء كنيسة المهد في بيت لحم. بعد وفاته في 532 م ، في سن 93 ، أصبح قبره مكانا للحج. خلال القرن الثامن ، وجد الدير شهرة أكبر عندما أصبح موطنا لجون دمشق ، الذي يعتبر أعظم عالم لاهوتي في عصره.

يجوز للرجل فقط دخول الدير الفعلي ، ولكن يمكن للمرأة تسلق التل إلى يمين الدير حتى البرج حيث كانت تستقبل الزوار الإناث. هناك مناظر ممتازة على قباب مجمع الدير من هنا. يمكن للزائرين من الذكور الذين يدخلون الدير رؤية قبر القديس ساباس في الكنيسة الصليبية المقببة ، التي تحتوي أيضًا على أيقونات غنية ولوحات جدارية. ويمكنهم أيضًا رؤية جماجم الرهبان المذبحة من قبل الفرس في عام 614 م.

الموقع: 18 كيلومترا من بيت لحم

8 دير القديس ثيودوسيوس

القديس ثيودوسيوس هو كاهن كابادوكيا آخر انتهى به المطاف في الأرض المقدسة. بدأ هذا الدير في عام 476 م ، وخلال ذروته ، كانت الأروقة هنا موطنًا لعدد 400 راهبًا. الجزء الأكثر أهمية في المجمع هو الكهف حيث يعتقد المسيحيون أن المجوس الثلاثة (رجال مقدسون من بلاد فارس) أمضوا الليل في الطريق لرؤية الطفل يسوع. يحتوي الدير أيضًا على قبر القديس ثيودوسيوس. تم تدمير دير القديس ثيودوسيوس على يد الفرس في عام 614 م ، وأعيد احتلاله من قبل الرهبان الأرثوذكس اليونانيين في عام 1900.

الموقع: 8 كيلومترات شرق بيت لحم

9 هيروديون

هيروديون
هيروديون

أعطيت المعالم البارزة في هيروديوم هيل (مثل البركان مع قمته إلى القمة) شكلها المميز عندما بنى هيرود قصرًا محصنًا هنا. كان هيرودس قد قطع رأسه وحفر ، وخلق هضبة دائرية محاطة بحلقة مزدوجة من الجدران والأبراج الضخمة. وقد أسفرت الحفريات هنا عن إلقاء الضوء على حديقة وضعت في فناء خارجي ، وشقق سكنية ، وحمامات ، وكنيس يهودي.

من أعلى التل هي البانوراما الرائعة تمتد شرقا إلى البحر الميت وإلى الشمال من جبل الزيتون. لا يزال من الممكن رؤية الحلقة المزدوجة من التحصينات بسهولة ، في حين تنقسم المنطقة الدائرية داخل الجدران إلى نصفين متساويين: الجانب الشرقي ، ومنطقة حديقة مليئة بالأعمدة ، والجانب الغربي ، تشغلها المباني السكنية. عند سفح التل توجد البقايا المحفورة في المدينة السفلى التي بناها هيرودس لإيواء خدامه وخدامه ، والتي تغطي مساحة 15 هكتارًا.

الموقع: 11 كم جنوب شرق بيت لحم

10 برك سليمان

حمامات سولومون كاي هندري / صور معدلة
حمامات سولومون كاي هندري / صور معدلة

يمر الطريق المؤدي إلى الخليل من بيت لحم بقرية الخضر الصغيرة وأحواضها الثلاثة المفتوحة الكبيرة على اليسار ، والمعروفة باسم برك سليمان. بنيت في العصور القديمة ، كانت تستخدم لتوفير المياه لمدينة القدس وكذلك Herodium. وهذه المجمعات ضخمة الحجم ويمكنها استيعاب أكثر من ربع مليون متر مكعب من المياه عند استخدامها. تقليد موثوق به يعود إلى عهد سليمان في القرن العاشر قبل الميلاد. قرية الخضر نفسها موطن ل الكنيسة الارثوذكسية اليونانية مكرسة لسانت جورج (Al-Khadar باللغة العربية).

الموقع: 5 كيلومترات جنوب غرب بيت لحم

11 الخليل

الخليل
الخليل

تلعب الخليل التاريخية دورا هاما في التاريخ الديني لليهود والمسلمين والمسيحيين على حد سواء. انها هنا تجد قبر البطاركة (المعروف أيضا باسم مسجد إبراهيمي للمسلمين ، وكهف machpelah) حيث دفن الأنبياء إبراهيم وإسحق ويعقوب. يهيمن هذا المبنى الضخم على أفق المدينة ، مع جدرانه القديمة التي بناها حروب هيرود العظيم والعهد الإسلامي. في الداخل بعض من الأضرحة المقدسة في العالم. إلى اليمين عند دخولك ، هي تابوت يعقوب وزوجته ليا ، بينما فقط إلى الخلف هم القبر المقدس لإبراهيم وسارة. ما وراء الساحة الأمامية هي قاعة الصلاة في المسجد مع المنبر المنحوتة الغنية التي أقامها صلاح الدين في عام 1191. القبر المقدس من اسحق وريبيكا. تم تخصيص الجزء الأيمن من القاعة كمكان للصلاة للزائرين اليهود في عام 1967. للدخول ، يجب أن ترتدي فستانًا متواضعًا وأن تكون مستعدًا للخوض في إجراءات أمنية مشددة.

بعد زيارة قبر البطاركة ، توجه إلى مدينة الخليل النابضة بالحياة السوق في الهواء الطلق حيث يمكنك التقاط بعض أعمال السيراميك الرائعة والزجاج من قبل الحرفيين المشهورين في هذه المدينة. إنه مكان مزدحم وملون مليء بالمنتجات الطازجة والأشياء المثيرة للاهتمام. في الخليل المدينة القديمة حي هو أيضا مكان رائع للتجول ، مع مخبأه من المباني التي تم الحفاظ عليها في العصر المملوكي. لسوء الحظ ، كانت المدينة القديمة مركزًا للعنف الكبير بين المستوطنين اليهود والفلسطينيين في الماضي ، وهذا هو السبب في أن السلطات نقلت السوق من موقعها الأصلي القديم في المدينة.

الموقع: جنوب بيت لحم

الخليل الخريطة - الجذب السياحي
الخليل الخريطة - الجذب السياحي

التاريخ

الحسابات الدينية

في العهد القديم ، ذكرت بيت لحم لأول مرة في تقرير وفاة راحيل. في طريقها من بيت إيل إلى الجنوب ، توفيت وهي تلد ابنها الثاني بنيامين و "دفنت في الطريق إلى أفرات ، التي هي بيت لحم" (تكوين 35 ، 19). وبعد عدة قرون ، عادت الأرملة روث من موآب مع حماتها ، نعومي ، إلى بلدتها بيت لحم. كانت تتلخص في حقل يخص بوعز عندما صادفها. ثم تزوجها وولدت ابنه عوبيد "والد جيسي ، والد داود" (روث 4 ، 17). يظهر لاحقاً مرة أخرى كمكان ميلاد يسوع المسيح في الأناجيل في العهد الجديد: "يسوع ، من سلالة داود ، ولد في بيت لحم ، والذي كان والديه قد سافروا من منزلهم في الناصرة من أجل إحصاء في عهد الإمبراطور". أوغسطس "(لوقا 2،1-7).

في حوالي عام 200 ميلادية ، أصبح مغارة المهد مكانًا راسخًا للحج ، وفي عام 325 ميلادية ، بنى الإمبراطور قسطنطين كنيسة على الكهف (حيث كان المعبد الروماني الذي بناه الإمبراطور هادريان منذ 100 م). قام RW هاميلتون بإعادة بناء خطة هذه الكنيسة الأولى على أساس الوصف المعاصر والحفريات في عام 1934. قاد الأتريوم المعقد (تحت الفناء الحالي للكنيسة) إلى كاتدرائية مكونة من خمسة أشجار ، مع أرصفة من الفسيفساء والرخام على الجدران ، والتي من ثلاث خطوات في الطرف الشرقي أدت إلى مثمن على مستوى أعلى. كان هذا يقف مباشرة فوق الكهف ، الذي يمكن للحجاج أن ينظروا إليه من خلال فتحة في الأرضية.

بعد بضعة عقود من بناء الكنيسة ، في عام 386 م ، جاء القديس جيروم ، وهو من سكان دالماتيا ، إلى بيت لحم. استقر في كهف مجاور لمغارة المهد. وتؤلف ترجمته اللاتينية للكتاب المقدس ، النسخه اللاتينية للانجيل. بعد ذلك ، سافر مضيفو الحجاج إلى بيت لحم من العديد من الأراضي ، وسجل جيروم أن "الرجال غنوا الله على العديد من الألسنة المختلفة". تم تدمير كنيسة قسطنطين عام 529 على يد السامريين المتمردين. سافر القديس ساباس ، الذي عاش في ديره القريب ، إلى القسطنطينية وسعى للحصول على دعم الإمبراطور جستنيان لبناء كنيسة جديدة. احتفظ المهندس المعماري للإمبراطور بالخطة الأصلية لصحن ذو خمسة طوابق لكنه حل محل المثمن بواسطة محمية ثلاثية الأشجار وألغى الأذين.

بأعجوبة ، نجت هذه الكنيسة حتى يومنا هذا. الفرس ، الذين تقدموا في عام 614 م ضد بيزنطة ، نجوا من ذلك لأنهم أخذوا أرقام الملوك الثلاثة من الشرق يرتدون الزي الشرقي في ارتياح على مدخل زملائهم من أبناء البلد. في زمن الصليبيين ، الذين استولوا على بيت لحم قبل أخذ القدس ، استعاد الإمبراطور البيزنطي مانويل الكنيسة بالكامل (1161-69). في السابق ، في عيد الميلاد 1100 ، توج بولدوين هنا كأول ملك للقدس. في القرن الثالث عشر ، ترك المماليك الكنيسة أيضاً دون أن يصابوا بأذى ، ولكن بعد ذلك أصبحوا أكثر عرضة للإصلاح.

في عام 1479 ، تم تعزيز السقف ، واعتبارًا من عام 1516 ، استخدم الأتراك الرخام في مبانيه على منصة المعبد في القدس. في 1670 ، ومع ذلك ، بدأت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، بإذن من السلطات العثمانية ، العمل على ترميم الكنيسة.

خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كانت هناك في كثير من الأحيان صراعات مريرة وأحياناً عنيفة بين المؤمنين اليونانيين الأرثوذكس والكاثوليك والأرمن ، والتي تفاقمت بسبب تدخل القوى الحامية ، روسيا وفرنسا. سعى الباب العالي إلى تسوية هذه النزاعات من خلال قانون حقوق الملكية الذي تم تقديمه في الأصل عام 1757 وتم تجديده في عام 1852 - وهو قانون عاش فترة أطول من الإمبراطورية العثمانية وما زال ساريًا حتى يومنا هذا.

موصى به: