استكشاف أبو سمبل: دليل الزائر
جدول المحتويات:
- معبد رمسيس الثاني
- Forecourt & Terrace: The Main Courtyard
- تمثال رمسيس الثاني: حراس الهيكل الداخلي
- قاعة الأعمدة: المعبد الداخلي
- دهليز
- غرفة مستعرضة
- الحرم: بيت الآلهة
- تاريخ أبو سمبل: قطعة كبيرة من الدعاية لرمسيس الثاني
- حول المعبد الكبير لرمسيس الثاني
- معبد حتحور
- العمالقة
- قاعة الأعمدة
- غرفة مستعرضة
- الملاذ الآمن
- نصائح وتكتيكات: الحصول على أقصى استفادة من زيارتك لأبي سمبل
- الوصول إلى هنا
Ada Peters | محرر | E-mail
فيديو: استكشاف أبو سمبل: دليل الزائر
2024 مؤلف: Ada Peters | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-15 16:03
بالنسبة للعديد من المسافرين ، فإن رحلة إلى أبو سمبل هي أهم ما يميز مغامراتهم في مصر. يشيد هذا المعبد المذهل بكل من الطموح المذهل لعهد رمسيس الثاني ، ولكن أيضا لنداء الجهد الهندسي الذي اتخذته اليونسكو للحفاظ عليه في العصر الحديث. إذا كانت التماثيل الحجرية الضخمة التي تزين الواجهة والقطع الداخلية التي تصور دعاية الملك هي جهد واحد من الفرعون لتحقيق الخلود ، فقد نجحت. اليوم ، لا يزال الزوار يرفعون رقابهم في الكفر في العظمة المطلقة للمعابد مثلما يجب فعله عندما تم بناء معابد أبو سمبل الأولى.
أبو سمبل على بعد 280 كيلومترا جنوب أسوان. معظم الناس يزورون رحلة يومية من أسوان ، على الرغم من أنه من الممكن البقاء ليلًا في قرية أبو سمبل.
معبد رمسيس الثاني
Forecourt & Terrace: The Main Courtyard
على الرغم من اليوم ، كله مقدمة الساحة أمام المعبد مفتوح ، في الأصل كان من المحتمل أن يكون قد أحيط في الشمال والجنوب بجدران من الطوب ، بينما كان الجانب الشرقي من المحكمة مفتوحًا ، ينظر إلى النيل. من Forecourt ، تقودك مجموعة من الخطوات إلى شرفة أمام المعبد. إذا نظرت إلى اليمين واليسار ، مباشرة قبل المنحدر ، سترى فترتين ، والتي ربما تحتوي على أحواض للوضوء. في الاستراحات هي لوحات تصور رامسيس تقدم القرابين.
على طول الجبهة شرفة هو إفريز زخرفي يصور ممثلين للعديد من الناس المختلفين الذين يجعلون الطاعة للملك. أمام الدرابزين ، الذي يتضمن نقشًا تكريميًا يمتد بطوله بالكامل ، توجد أشكال من الصقور تتناوب مع تماثيل صغيرة للملك. ربما تم تدمير الأرقام في الطرف الجنوبي من الدرابزين عن طريق انهيار الجزء العلوي من الثانية من شخصيات كولوسي.
تمثال رمسيس الثاني: حراس الهيكل الداخلي
أربعة أرقام ضخمة محفورة من الصخور الصلبة تحرس الواجهة الضخمة للمعبد التي يبلغ ارتفاعها 33 متراً. يجلس على عروش ، هذه ارتفاع 20 مترا العمالقة من ميزات المنحوتة بدقة والتناغم منمنمة تمثل رمسيس الثاني المؤله. يصور الاثنان على اليسار الملك مثل حكا-تاوي وري-إن-هيكاو. ويظهر الاثنان على يمين المدخل رمسيس مثل ميري آمون وميري أتوم. من الأفضل الحفاظ على وجه الملك اللطيف وأنفه المميز في الأول من كولوسي (في أقصى اليسار). فقدت الشخصية الثانية رأسها وكتفها في العصور القديمة ، ربما نتيجة سقوط صخري أو زلزال (أو مزيج من الاثنين معاً) ، وهذه تكمن الآن على الأرض أمامها.
ترتدي شخصيات رمسيس التاج المزدوج لمصر ويتم تمثيلها باللحية الشكلية الشكل. على صدره وأعضائه العليا وبين ساقيه ، يمكنك رؤية خراطيش ملكية. إلى اليمين واليسار من كل تمثال وبين ساقيها هي أرقام على نطاق أصغر ولكن لا يزال أكبر من حجم الحياة تمثل أعضاء العائلة المالكة. يحيط العملاق الأول هي الأميرات Nebt-tawi (يسار) و Bent-anat (يمين) ، مع أميرة غير مسمى بين الساقين ، ويحيط بها العملاق الثاني هي أم الملك ، تو (يسار) ، وزوجته الملكة نفرتاري (إلى اليمين) ، مع الأمير أمين-هيركشارشف بين الساقين.
على الجانبين الداخليين لعروجتي مركز كولوسي المركزي ، يحيطان بمدخل المعبد ، وهما شخصيتان لآلهة النيل اللتان ترتديان شارات زهرية من مصر العليا والسفلى ، والبردي واللوتس ، حول العلامة الهيروغليفية وتعني "توحيد "فيما يلي صفوف من السجناء الكوشيين والسجناء السوريين.
على اثنين من كولوسي الجنوبية ، يمكنك أن ترى الكتابات اليونانية والكاريانية والفينيقية المنحوتة من قبل المرتزقة الذين مروا بهذه الطريقة في الحملات العسكرية المختلفة.
قاعة الأعمدة: المعبد الداخلي
يقودك المدخل الكبير إلى الضخم البالغ 17.7 متر قاعة الأعمدة. وهي مقسمة إلى ثلاثة ممرات (والمركز المركزي هو ضعف عرض اثنين آخرين) من خلال صفين من أربعة أعمدة مربعة ، وعلى الجوانب الداخلية بارتفاع عشرة أمتار شخصيات أوزوريس للملك الذي يحمل الويلي والمحتال. الأرقام على الجانب الأيمن ارتداء التاج المزدوج من مصر العليا والسفلى ، في حين أن ارتداء على اليسار ارتداء تاج مصر العليا. التماثل المنمق لهذه الشخصيات الضخمة لافت للنظر. ال سقف من الممر المركزي لديه لوحات من النسور الطائرة ؛ تزين تلك من الممرات الجانبية مع النجوم.
إلى اليمين واليسار من قاعة Hypostyle ثمانية صغيرة الغرف الجانبية ، وبعضها بمثابة خزائن وغرف تخزين. زخرفتهم ذات نوعية متفاوتة ، ولكن بشكل عام أبسط من الغرف الرئيسية للمعبد. تحتوي بعض الغرف على طاولات حجرية على طول الجدران.
لا تفوت: يشتهر أبو سمبل بالنقوش الجدارية الرائعة في قاعة الأعمدة يصور حملة الملك ضد الحيثيين في معركة قادش (ويمكن أيضا أن ينظر إلى الانتصاف من المعركة في Ramesseum الأقصر وفي معابد Abydos).
ال معركة مشاهد قادش السيطرة على قاعة هيبوستيل الجدار الشمالي. في ال سجل أقل في الجهة اليسرى ، يظهر الجيش المصري في المسيرة. يتم تصوير مختلف الأنشطة في المخيم بطريقة حية - يتم منح الخيول الأعلاف الخاصة بهم وتستريح القوات بعد مسيرتهم. ال المشهد الثالث يظهر الملك والأمراء عقد مجلس الحرب ، في حين أدناه ، يتم ضرب اثنين من جواسيس العدو. ال اخر تحديث يصور المعركة بين العجلة المصرية والقراصية.
مشاهد في السجل العلوي خذنا إلى غمار المعركة إلى اليسار ، يظهر الملك يندفع ضد أعدائه ، الذين أحاطوا به بمركباتهم. في الوسط ، هي معقل العدو في قادش ، المحاطة بنهر العاصي ، مع المدافعين الذين ينظرون إلى الأسفل من الشرفات. إلى اليمين يراقب رمسيس في مركبته بينما يقوم ضباطه بحصر الأيادي المقطوعة وأطراف العدو وإحضار السجناء.
في النصف الأيمن من الجدار الخلفي ، يظهر رمسيس يقود ملفين من السجناء الحثيين في حضور Re-Harakhty ، تمثاله المؤلِّف الخاص به ، و Wert-hekaw ذو رأس الأسد. في النصف الأيسر ، يعرض السجناء الكوشيتين إلى آمون ، مؤلّف رمسيس وموت.
دهليز
ما وراء قاعة القاعة ، أنت قادم إلى الدهليز، التي تنقسم إلى ثلاثة ممرات بأربعة أعمدة مربعة. على جانبي الركائز تمثّل تمثيلات الملك في شركة الآلهة.
لا تفوت: ابحث في الجدار الجنوبي لرؤية بارون آمون رع. يتحمل الباركو في موكب ، يسبقه الملك وزوجته نفرتاري يقدمان القرابين من الطعام والبخور.
غرفة مستعرضة
من الدهليز ، ثلاثة مداخل تؤدي إلى طويلة وضيقة غرفة مستعرضة. على جدران هذه القاعة ، يظهر الملك وهو يقدم القرابين إلى مين ، وحورس ، وخنوم (نهاية اليد اليسرى) وإلى أتوم ، وتحوت ، وبتاح (اليد اليمنى) الذين كانوا يعبدون هنا أيضا ، تقريبا مع وضع الضيف الآلهة.
الحرم: بيت الآلهة
من الغرفة المستعرضة ، ثلاثة أبواب تؤدي إلى ثلاث غرف صغيرة في أقصى نهاية المعبد. في المركز هو مستطيل الملاذ الآمن ، والتي يمكن إدخالها فقط من قبل الملك.
لا تفوت: على الجدار الأيمن واليسرى ، يظهر رمسيس يحرق البخور. على الجدار الخلفي ، هناك شخصيات أكبر من حجم الحياة من بتاح ، وآمون رع ، والملك نفسه ، وروح حراختي (من اليسار إلى اليمين) ، مما يعطيك مرة أخرى تعبير الملك الكامل عن المساواة مع الآلهة. أمام الأرقام هو قاعدة مربعة ، محفورة من الصخر ، من الباركيه المقدس ، الذي تم الاحتفاظ به هنا.
تاريخ أبو سمبل: قطعة كبيرة من الدعاية لرمسيس الثاني
يستطيع علماء الآثار التكهن فقط لماذا قرر رمسيس الثاني بناء مثل هذه المعابد الرائعة على هذا الموقع بالتحديد. ربما كانت هناك محميات كهف هنا منذ فترة مبكرة للغاية ، لأن هذه الملاذات كانت عديدة في النوبة. مع إنشاء معبد مخصص لنفسه ، أصبح رمسيس أول فرعون يأخذ الخطوة النهائية الحاسمة نحو مساواة الملك والإله ، وفي الوقت نفسه ، يرمز بناء المعابد إلى مطالبته الملكية والإلهية بحكم الذهب والنحاس. منطقة غنية من النوبة.
في غضون آلاف السنين ، مرت العديد من الجيوش والتجار والبيوت المتنقلة والمسافرين الآخرين بهذه الطريقة ، وغالبًا ما تركوا النقوش والكتابات ، التي تلقي الضوء على ظروف تلك الفترة. تظهر آثار السخام داخل المعابد أنها كانت تستخدم أحيانًا كمساكن. في وقت لاحق ، تم دفن كلا المعابد تحت رمال الصحراء وغرق في النسيان ، والتي استمرت حتى أوائل سنوات القرن التاسع عشر.
في 22 مارس 1813 ، اكتشف الرحالة السويسري يوهان لودفيج بوركهارد (1784-1817) رؤساء الشخصيات الهائلة لرمسيس الخارجين من انجرافات الرمال ، لكنهم لم يتمكنوا من إثبات ما كانوا عليه أو اختراقه في داخل المعبد.. بدأ التنقيب المنهجي في المعابد عن طريق صديق بوركهاردت وزميله المستكشف ، الإيطالي جيوفاني بيلزوني (1778-1823) ، في عام 1817. ومنذ ذلك الوقت ، أصبحت المعابد الكنوز الأكثر شهرة في صعيد مصر.
هددت أخطار جديدة معابد أبو سمبل عندما بدأ العمل في بناء سد أسوان العالي في 9 يناير 1960 ، حيث سيبتلع موقع المعبد بسبب ارتفاع مياه بحيرة ناصر. بناء على الطلب المشترك من مصر والسودان ، قامت اليونسكو بتجميع عملية إنقاذ ضخمة ، أنقذت مجمع المعبد للأجيال القادمة.
كان هناك الكثير من النقاش حول الوسائل الممكنة لإنقاذ المعابد. ومن بين المشاريع التي تم النظر فيها كانت خطط لتعويم كل المعابد على الطوافات ، والتي مع ارتفاع البحيرة ستحملها إلى موقع جديد على أرض مرتفعة ، ومقترحات لإحاطة الموقع كله داخل قبة كروية أو زجاج زجاجي ينزل فيه الزوار يرفعون مياه بحيرة ناصر لزيارتها. ورُفضت معظم الخطط المقدمة لأسباب فنية أو جمالية ، وكان الاقتراح الوحيد الذي بدا مقبولا هو الاقتراح الفرنسي. تضمن ذلك قطع كلا المعابد من الصخور الصلبة بأكملها ، ووضعها على ألواح ضخمة من الخرسانة ، ومن ثم رفعها إلى موقع جديد باستخدام الرافعات الهيدروليكية. لرفع المعبد الأكبر ، وزنها 265،000 طن ، كان من المفترض 440 الرافعات ؛ بالنسبة للمعبد الأصغر ، الذي يزن 55000 طن ، هناك حاجة إلى 94 رافعة. لكن هذا المشروع ، أيضا - يمكن مقارنته في جرأته مع البناء الأصلي للمعابد - أن يتم التخلي عنها بسبب التكلفة الهائلة.
وأخيراً ، مع استمرار ارتفاع مستوى البحيرة وزمنها أقصر ، اتخذ القرار لاعتماد اقتراح طرحه النحات المصري أحمد عثمان لنشر المعابد إلى كتل يمكن إدارتها وإعادة بنائها على أرض مرتفعة بالقرب منها. المواقع الأصلية.
عندما بدأ العمل في ربيع عام 1964 ، كان مستوى مياه بحيرة ناصر مرتفعًا جدًا لدرجة أنه كان لا بد من حماية المعابد من خلال سد.ثم تم نشرها في كتل بوزن أقصى يصل إلى 20 طنا (807 كتلة للمعبد الأكبر ، 235 للأصغر) ، يتم ترتيب خطوط القطع بحيث تكون الوصلات غير واضحة بقدر الإمكان عند إعادة بناء المعابد.
ثم تم تخزين الكتل حتى أصبح الموقع الجديد (65 مترا و 180 متر شمال غرب) على استعداد لاستقبالهم. تم تعليق الجدران الداخلية والسقوف من المعابد من إطار داعم من الخرسانة المسلحة ، والتي وفرت زيادة الاستقرار. تمت معالجة خسارة الحجر الناتجة عن عملية النشر بواسطة ملاط من الاسمنت ورمل الصحراء. وقد تم تسقيف المعابد المعاد بناؤها بواسطة قباب خرسانية مسلحة ضخمة تمتد من 50 مترا و 24 مترا وارتفاعها الداخلي 19 مترا وسبعة أمتار على التوالي ، والتي قدمت الدعم لكتل الركام والصخور التي تغطي كامل الهيكل.
بحلول صيف عام 1968 ، تم الانتهاء من العمل وتم الحفاظ على نصب ثقافي ذو أهمية بارزة للأجيال القادمة.
حول المعبد الكبير لرمسيس الثاني
معبد حتحور
إلى الشمال من المعبد الكبير لرمسيس الثاني هو معبد حتحور (المعروف أيضا باسم معبد أبو سمبل الصغير). كان يقع في الأصل على رعن صخري يمد باتجاه النيل ويفصله عن المعبد العظيم بوادي مليئ بالرمال. كان المعبد مخصصاً لحتحور ، إلهة الحب ، ولزوجة نفرتاري ، زوجة رمسيس. أثناء غمر النيل ، يمكن الوصول إليه مباشرة من النهر بواسطة رصيف لا يبقى عليه أي أثر.
وتحفر الواجهة الصخرية التي يبلغ ارتفاعها 12 مترًا من الصخر في تقليدًا للبوابة مع كورنيش الكهف (الآن مفقود). في وجه الصخرة ، كان كل من ستيوارد ستيوارد وسكايب إيوني من هيراكليوبوليس ، الذي كان على الأرجح مسؤولاً عن بناء معابد أبو سمبل ، ممثلاً في إظهار تجسيده لولايته الملكية والإلهية.
العمالقة
ستة هائلة من ارتفاع عشرة أمتار نافورة يسيطر على واجهة المدخل التي تصور رمسيس والملكة نفرتاري. على غير العادة ، الملكة هي بنفس حجم الملك. يحيط التمثال بالأحرف الصغيرة من الأطفال الملكيين ، أما الأميرات (اللواتي يصورن بقدمهن اليسرى متقدما أمامهن) فهن أكبر من الأمراء.
بجانب الرقم نفرتاري هي الأميرات الاستحقاق آمون (إلى اليمين) و Hent-tawi (يسار) ، بجانب أرقام رمسيس في كل طرف من طرفي الواجهة ، هناك الأمراء ميري-أتوم (إلى اليمين) ومري-ري (يسار) ، وبجانب الشخصيات المركزية للملك هم آمين-هي-كارشيف (اليمين) و Re-her-unemef (يسار). بين الأرقام تشير إلى أجزاء من الدعامات تشبه الصخور ، بحيث يبدو أن تماثيل تم تعيينها في منافذ. في ضوء التفتيت الشديد للحجر ، تم تلوين المنطقة بأكملها من الواجهة وتلوينها. جميع الدعامات مغطاة بالكتابات الهيروغليفية.
قاعة الأعمدة
المدخل يؤدي إلى مربع تقريبا قاعة الأعمدة مقسمة إلى ثلاثة ممرات بستة أعمدة على واجهاتها sistra مع رأس الإلهة بقرية حتحور. على جوانب أخرى من الأعمدة هي شخصيات من الزوجين الملكيين والآلهة المختلفة.
لا تفوت: ال النقوش الجدارية هي أكثر بساطة وأقل غنى بالألوان عن تلك الموجودة في المعبد العظيم ، ولكنها ذات قيمة فنية وتاريخية عظيمة أيضًا. ابحث في جدار المدخل لرؤية الملك ، يرافقه الملكة ، وضرب الليبي في حضور Re-Harakhty و Kushite في حضور Amun-Re.
غرفة مستعرضة
من قاعة Hypostyle ، ثلاثة مداخل تؤدي إلى ضيق غرفة مستعرضة. إلى اليسار واليمين هما غير مكتمل الغرف الجانبية وعلى أبوابهم نقوش رائعة من بقرة حتحور في مستنقع من ورق البردي ، يعبده الملك والملكة على التوالي.
الملاذ الآمن
ما وراء الدائرة المستعرضة هو الملاذ الآمن مع عطلة في الجدار الخلفي في شكل كنيسة صغيرة ، وسقفها المدعوم من قبل sistra. في هذه العطلة هو شخصية في راحة عالية للإلهة حتحور كبقرة. تحت رأسها (وبالتالي تحت حمايتها) هو الملك. على ال الجدار الأيسر تقدم الملكة البخور لموت وحتحور. على ال الجدار الأيمن يقدم الملك البخور ويسكب الشراب أمام صورته الخاصة وصورة الملكة.
نصائح وتكتيكات: الحصول على أقصى استفادة من زيارتك لأبي سمبل
توقيت: تملأ رحلات الحافلات من أسوان الموقع من الساعة 7 صباحًا وحتى الساعة 11 صباحًا. إذا كنت ترغب في التجول حول أبو سمبل خالية من الحشود ، قم بزيارة في وقت متأخر بعد الظهر عندما تتعرض الشمس الغارقة للحجر الخارجي بألوان ذهبية.
الوصول إلى هنا
بحافلة سياحية: يتم ترتيب رحلات أبو سمبل النهارية بسهولة أسوان وهي واحدة من أسهل الخيارات إذا كنت في وقت قصير. لسوء الحظ ، إنه بداية مبكرة بشكل مفاجئ في الصباح حيث تتوجه جميع الحافلات السياحية إلى أبو سمبل في الرابعة صباحاً في موكب. العديد من الجولات تشمل أيضا محطات في Philae Temple و Aswan High Dam ، لذا فهي طريقة جيدة لإغراق الكثير من مشاهدة المعالم في يوم واحد.
موصى به:
استكشاف آية صوفيا (آيا صوفيا): دليل الزائر
آية صوفيا - منظر جوي العمر الكبير آية صوفيا كان لها تاريخ معقد مثل اسطنبول نفسها. بدأت حياتها ككنيسة آيا صوفيا (كنيسة الحكمة المقدسة) ، تحولت إلى مسجد بعد الفتح العثماني ، والآن هو متحف. قبة لها هي واحدة من الرموز الشهيرة للمدينة ، وحتى وسط جميع منطقة السلطان أحمد (منطقة المدينة القديمة في اسطنبول) العديد من المعالم الأثرية ، لا يزال هذا المبنى القديم أحد أهم مناطق الجذب للسياح.
استكشاف بيت شيئن: دليل الزائر
بيت شيئن إذا كنت ترغب في إحياء أيام مجد روما القديمة ، فإن هذا الموقع الأثري المحفوظ جيدًا في إسرائيل هو واحد من أفضل مناطق الجذب السياحي في البلاد للزيارة. نجح الكثير من المدينة الرومانية في البقاء على قيد الحياة ، مع وجود شوارع ومعابر المعابد التي تم ترسيمها تقدم لك فرصة إلقاء نظرة على نمط الحياة هنا تحت الحكم الروماني.
استكشاف الحرم الشريف (جبل الهيكل): دليل الزائر
الحرم الشريف (جبل الهيكل) اليهود يعتقدون أن هذا هو المكان الذي نشأ فيه العالم وأين سينتهي أخيراً. يعتقد المسلمون أن النبي محمد صعد من هنا إلى السماء على المعراج. يؤمن المسيحيون واليهود والمسلمون جميعاً بأن النبي إبراهيم يقف على أهبة الاستعداد للتضحية بابنه ليثبت نفسه لله. في البداية موقع المعابد الأولى والثانية في إسرائيل ، وهي الآن موطن قبة الصخرة ، الحرم الشريف هو مكان ذو إيمان عميق وأهمية دينية.
استكشاف جزيرة الجم: دليل الزائر
الجم - المدرج أكبر معلم سياحي لتونس التاريخي هو المدرج الضخم ذو المدرج الذهبي في الجم الذي كان في الماضي مسرحا لمعارك دامية جلجلة خلال العصر الروماني. حتى بالنسبة للمسافرين في تونس الذين يتواجدون هنا بشكل رئيسي لقضاء عطلة في الشمس والبحر ، فإن موقع اليونسكو للتراث العالمي هذا ، في منتصف الطريق بين سوسة وصفاقس ، هو أمر لا بد منه.
استكشاف سقارة: دليل الزائر
سقارة خطوة الهرم قد لا تكون مشهورة مثل أهرامات الجيزة ، ولكن مقبرة سقارة هي المكان الذي بدأ فيه بناء الهرم لأول مرة في مصر. رحلة يومية سهلة من القاهرة (على بعد 30 كم شمالاً) ، وسقارة وأهرامات دهشور وأبو صير المحيطة هي عرض للعمارة المبكرة للفراعنة. الهرم المدرج ، الهرم المدرج ، والهرم الأحمر هي بعض من أروع الكنوز في المملكة القديمة ، وبالنسبة لعشاق التاريخ ، فإن الرحلة هنا يجب القيام بها في أي رحلة سياحية للقاهرة.