8 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في نابلس

2024 مؤلف: Ada Peters | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:35

تعتبر مدينة نابلس التاريخية أقل زيارة من البلدات الجنوبية في بيت لحم والخليل في الأراضي الفلسطينية ، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في استكشاف الضفة الغربية بشكل أكثر شمولاً ، فإن هذه المدينة لديها العديد من مناطق الجذب السياحي التي يمكن أن تقدمها. يمتد تاريخها إلى الوراء إلى وصول إبراهيم إلى أرض كنعان ، وتنتشر المواقع الدينية الهامة في جميع أنحاء المنطقة المحيطة. من بين الأشياء الرئيسية التي يجب القيام بها هو جبل جرزيم ، مع مجتمعه السامري ، في حين أن هناك تسليط الضوء على الممرات الضيقة للمدينة القديمة.

1 المدينة القديمة

منطقة المدينة القديمة في نابلس هي متعة للاستكشاف. في تناقض حاد مع الكتل المكتبية الطويلة في المناطق الحديثة المحيطة ، فإن متاهة الممرات المتعرجة والأزقة النحيفة هنا هي مكان رائع من المباني الحجرية القديمة والمتهالكة. في وسط منطقة السوق ، حيث يمكنك تذوق العديد من حلويات نابلس ومحلات الكنافة (حلويات الجبن الحلو) ، مسجد الناصر في حين أن أكبر مسجد الكبير ، بنيت في 1168 على أسس كنيسة الصليبية ، على بعد بضع مئات من الأمتار إلى الشرق. إذا كنت تبحث عن هدية فريدة من نوعها لإحضارها إلى المنزل ، فإن المدينة القديمة هي موطن لصناعة إنتاج صابون زيت الزيتون المزدهر ، والعديد مصانع الصابون مدسوس داخل الأزقة ، حيث يمكنك مشاهدة العملية وشراء الأدوات.

الموقع: وسط المدينة

2 سبسطية (السامرة القديمة)

البقايا الواسعة من سبسطية (السامرة القديمة) تقع فوق القرية العربية التي تحمل الاسم نفسه. كانت هذه عاصمة مملكة إسرائيل من 880-721 قبل الميلاد ، أسسها الملك عمري وابنه أهاب ، الذي قام بالكثير من أعمال البناء في مجيدو. مع غزو السامرة من قبل الملك الأشوري شلمنسر في 722 قبل الميلاد ، المملكة لم تعد موجودة.

في وقت لاحق تم استخدام السامرة كقاعدة عسكرية من قبل الآشوريين ، البابليون ، والفرس. في نهاية القرن الرابع ، تم احتلالها من قبل المقدونيين وكانت هيلينيزيد. جلب هيرودس روعة جديدة إلى السامرة ، أعاد بناء المدينة ، وأعاد تسميتها بـ Sebaste تكريماً لـ Augustus (في اليونانية Sebastos). هنا أيضا ، وضعت زوجته ماريان وابناها حتى الموت. كان ازدهار Sebaste قصير الأجل. قام الثوار اليهود بإضرام النار في معبد أوغسطس ، وبعد ذلك بوقت قصير ، في عام 69 م ، قام فيسباسيان بتحطيم القلعة على الأرض. في العصر البيزنطي ، نشأ مجتمع محلي في المدينة تحت أسقفهم ، وعندما قيل في القرن الخامس ، تم العثور على بقايا القديس يوحنا المعمدان هنا ، بدأ الحجاج بالقدوم إلى المدينة. واستمرت عبادة آثار القديس عبر القرون ، وما زالت تحظى بالاحترام في المسجد في قرية سبسطية الحديثة.

تتركز الأنقاض حول المنتدى حيث ، في الطرف الغربي ، لا يزال من الممكن رؤية باسيليكا ذات ثلاثة اقسام من العصر البيزنطي. ل الشارع القديم ، يحيط بها أعمدة ، ويؤدي من المنتدى إلى المحفوظة جيدا البوابة الغربية. بنيت أصلا من قبل الملك عمري ، ما تراه الآن هو من العصور اليونانية والرومانية في وقت لاحق. من الزاوية الشمالية الغربية للمنتدى ، يمر المسار إلى الجزء الأعلى المحصن من مدينة إغريقية ، متخلفًا في القرنين التاسع والرابع قبل الميلاد ، بني إسرائيل ، البرج الهلنستي ، والمسرح الروماني. تؤدي رحلة هائلة من الخطوات إلى الموقع حيث كان هناك قصر ، بناه الملك عمري وزوجته الفينيقية ايزابل ، ثم معبد هيروديس في أغسطس. لا يوجد أثر للبقايا. من الأكروبوليس ، إذا كنت تمشي في اتجاه عكس عقارب الساعة حول جدران الموقع ، فإنك تأتي إلى محمية بشكل جيد الكنيسة البيزنطية على الجانب الجنوبي من التل ، حيث يقول التقليد ، تم العثور على رأس يوحنا المعمدان.

الموقع: 11 كيلومتر شمال غرب نابلس

3 جبل جرزيم

جبل جرزيم هو موطن لـ 250 من السامريين. هذه الأقلية الدينية الصغيرة ، التي انتشرت من اليهود ، الذين فروا من الترحيل إلى بابل بعد سقوط مملكة إسرائيل الشمالية في عام 721 قبل الميلاد ، يمكن الآن العثور عليها فقط في قرية كريات لوزا ، على منحدرات جبل جرزيم ، وفي حولون ، بالقرب من تل أبيب. على الرغم من أن الدين السامري مرتبط باليهودية ، إلا أنه مختلف أيضًا. فلفائف التوراة الخاصة بهم تحتوي فقط على خمسة كتب لموسى ، وضريحهم على جبل جرزيم ، الذي يعتقدون أنه المكان الذي خلق الله فيه العالم وحيث أثبت إبراهيم ولاءه لله عن طريق التضحية تقريبا بابنه. في كريات لوزا ، يمكنك زيارة متحف السامرية ثم نزهة إلى موقع معبد السامريين (تم تدميره في عام 128 قبل الميلاد).

الموقع: جنوب نابلس

4 بالاديو (بيت فلسطين)

هذا المنظور المدهش إلى حد ما جبل جرزيم هي نسخة طبق الأصل من أندريا بالاديو فيلا كابرا في فيسينزا. إنه عمل رجل الأعمال الفلسطيني منيب رشيد المصري ، الذي وقع في حب الهندسة المعمارية للبلادين في رحلة إلى إيطاليا وبدأ في إعادة إنشائها في وطنه. إنها ليست مفتوحة للجمهور ، ولكن إذا كنت في المنطقة ، فإنه من المفيد أن تتأرجح حتى تتمكن من الإعجاب بالجرأة المطلقة لهذه القطعة الغريبة من العمارة التي تعود إلى القرن السادس عشر والتي تقع وسط التلال الفلسطينية من بعيد.

الموقع: جنوب نابلس

5 بلاطة مواقع دينية

يقع بجوار مخيم Balata Refugee Camp عدة مواقع تاريخية مهمة. بئر يعقوب يعتقد تقليديا أنه تم حفرها من قبل يعقوب ويعتقد أيضا أن يكون البئر الذي التقى فيه يسوع امرأة السامرة. حوالي عام 380 م ، بنيت كنيسة صليبية على الموقع ، والتي دمرت في القرون اللاحقة وأعيد بناؤها عدة مرات. في عام 1885 ، تم الحصول على الموقع من قبل الروم الأرثوذكس الذين بنوا التيار القديس Photina الكنيسة السامرية هنا على البئر. بضع مئات من الياردات الشمالية عبارة عن مبنى ذو قبة بيضاء تعرف باسم قبر يوسف. هنا ، يقال إن يوسف دفن من قبل والده يعقوب.

الموقع: 2 كم جنوب شرق نابلس

6 جنين

كانت جنين مدينة مهمة على الطريق الرئيسي من القدس لعدة قرون. في القرن الثالث عشر ، خرب المماليك ، خوفا من غزوات الصليبيين ، البلدات الساحلية وبنى جنين في نقطة انطلاق للقوافل على الطريق بين دمشق ومصر.

حتى أوائل الثلاثينات من القرن العشرين ، مر الطريق من القدس إلى حيفا والجليل عبر جنين ، ولكن مع تطور حيفا كميناء ، وبناء الطريق الساحلي عبر الخضيرة ، تراجعت أهمية جنين. اليوم ، جنين المدينة القديمة، بسوقها الصاخب التقليدي ، هو مجرد نوع من المتاهة التي يمكن أن تضيعها في السعادة ولا تزال بعيدة عن رادارات السياح. جنين هي أيضا موطن ممتاز مسرح الحرية ، الذي يطور برنامج المسرحيات والأداء الآخر طوال العام.

الموقع: 42 كلم شمال نابلس

7 شيلوه

تقع قرية سنجيل ، التي أخذت اسمها من الصليبي رايموند دو سان جيل (الكونت تولوز) على بعد ستة كيلومترات من موقع شيلوه القديم (خربة سيلون باللغة العربية ؛ شيلو بالعبرية). في الفترة المبكرة من الاستيطان الإسرائيلي ، كان شيلوه مزارًا هامًا ، حيث كان هذا الهيكل الذي يحتوي على تابوت العهد يقف لمدة مائة عام من حوالي 1175 ق.م. أسفرت الحفريات التي قام بها علماء الآثار الدنماركيون منذ عام 1926 فصاعداً عن إلقاء الضوء على معبد في العصر الكنعاني. على الرغم من أهميتها الكبيرة من وجهة نظر دينية ، إلا أنه ليس هناك الكثير مما يمكن رؤيته في الموقع ، ومن المحتمل أن يكون هذا الاهتمام فقط بالنسبة لأصحاب التاريخ الأكثر حماسًا.

الموقع: 36 كيلومتر جنوب نابلس

8 جبل سارتابا

في القرن الأول قبل الميلاد ، بنى الملك الحشمونائي ، ألكسندر جانيوس ، حصن الإسكندرية هنا على قمة جبل سرتابا. بعد تدميرها من قبل الرومان ، أعاد الملك هيرودس بناءها في وقت لاحق ، وفي 31 قبل الميلاد ، عمل كمكان للحبس لزوجة هيرودز. إنها فترة طويلة ، متعرجة ، شديدة الانحدار تتسلق التل إلى بقايا القلعة ، ولكن الجهد يكافأ بمناظر رائعة من القمة الممتدة من الجنوب الغربي إلى جبل الزيتون في القدس.

التاريخ

يقع موقع العهد القديم Shechem على بعد كيلومترين جنوب شرق نابلس ، على السرج بين جبل Gerizim وعيبال. مدينة هامة في العصور الكنعانية ، بفضل وضعها عند تقاطع الطرق الهامة التي تمتد من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب ، ارتبط شكيم بالعديد من الأحداث في العهد القديم.

أقام إبراهيم مخيمًا هنا في رحلته من بلاد ما بين النهرين إلى كنعان وأقام أول المذبح. كما قام حفيده يعقوب بنصب خيمته خارج المدينة بعد عودته من بلاد ما بين النهرين ، واشترى الأرض مقابل مائة قطعة من النقود ، وأقام أيضا مذبحا (تكوين 33،18-20). في القرن السابع عشر قبل الميلاد ، قام الهكسوس ببناء قلعة هنا. في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، كان يشوع يحمل بقايا يوسف من مصر ودفن في الحقل ، الذي اشتراه أباه يعقوب. في وقت لاحق ، عندما أسس العمري العاصمة الجديدة للسامرة ، فقد شكيم أهميته وانحدر إلى قرية حتى عام 350 قبل الميلاد ، عندما جعلها السامريون عاصمتهم.

انتهى تاريخ المدينة بغزوها من قبل جون هركنوس الأول في عام 128 ق.م.

في عام 72 بعد عامين من تدمير القدس ، أسس تيتوس مستوطنة فلافيا نيابوليس ("المدينة الجديدة") على بعد كيلومترين شمال غرب مدينة شكيم المدمرة. ازدهرت المدينة ، وفي 244 منحت وضع مستعمرة. في البداية كان يسكنها قدامى المحاربين الوثنيين (الجنود الرومان الذين خدموا وقتهم) والسامريون ، سرعان ما اكتسبت جماعة مسيحية ، أنتجت الفيلسوف والشهيد جوستين الشهيد ، ج. 100-165. في 521 ، قتل السامريون الأسقف ودمروا كنائس البلدة ، حيث قام جستنيان بالمتمردين (باستثناء أولئك الذين تحولوا إلى المسيحية أو تمكنوا من الهرب) أعدموا أو باعوا في العبودية. في عام 636 ، احتل العرب مدينة نيابوليس وأصبحت تعرف باسم نابلس.

خلال فترة الصليبيين ، قامت الملكة ميليساند ، أرملة الملك فولك ، بتحصين البلدة ضد ابنها بالدوين الثالث ، الذي استبعدها في عام 1152 من الحياة السياسية ، لكنه تركها في حوزة نابلس ، حيث أسست عددًا من الكنائس. إلا أن الاحتلال الصليبي للمدينة لم يدم طويلاً ، وفي عام 1187 تم استعادته من قبل العرب.

في عام 1936 ، كانت نابلس نقطة انطلاق لتمرد ضد السلطات الانتدابية البريطانية. احتل الأردن مدينة نابلس عام 1948 ، لكن إسرائيل استعادته عام 1967.